一、《我画精忠报国》
夜已深了，听着时钟滴答滴答的声响，我翻来翻去就是睡不着，到底选谁呢？真难！……在中国几千年的历史长河中，有千千万万个巾帼英雄，如何表现？反正睡不着，不如起来查阅资料。翻开书本，一个个人物向我走来，第一位是“妇好”。“妇好”的名字常见于许多甲骨文之中，不只是因为她是商王的妻子，更重要的是她是一位杰出的政治家和军事家。如果说奴隶社会的商朝还保留了一些母系氏族社会的遗风，所以像妇好这样的贵族妇女能立下如此显赫的功业。那么随着封建宗法制度的建立和健全，妇女受制于神权，族权与夫权，中国历史上还能再有驰骋疆场的女性吗？所以出现了花木兰这样一位女扮男妆，代父从军，立下赫赫战功的巾帼英雄！从此巾帼不让须眉。在中国的军事史上出现了百岁挂帅的佘太君，大破天门阵的穆桂英，保家卫国的梁红玉，秦玉良，还有“白莲教”，“小刀会”，“红灯照”，“太平天国”等等农民起义的女英雄……，一篇篇的史页，一个个的故事让我周身热血沸腾。是什么让这些一代又一代的女性抛开家庭，走向疆场，餐风饮露，流血牺牲呢？……
是一种精神，一个有着几千年文化积淀的民族精神——“精忠报国”！我心中的线索清晰了，画巾帼英雄的灵魂在“精忠报国”这四个字，想到这里，心中豁然开朗。在精忠报国这四个字上分别画戏剧人物的脸谱，再把唱词书写在脸谱下，用四幅一组的画来涵盖整个巾帼英雄群体。
我决定用“花木兰”，“佘太君”，“穆桂英”，“梁红玉”这四个戏剧人物形象。花木兰是一位民间女子，佘太君和穆桂英都是将门之后，而梁红玉却是一位青楼女子，不同的阶级，不同的出身，但却为了一个共同的理想——精忠报国，使她们走向疆场，为国家建功立业。
这组画画完了，我的心却久久不能平静，花木兰的铿锵话语，穆桂英的铮铮铁骨，梁红玉的满腔热血都不时在我脑海中回荡。封建社会的女性尚且如此，作为新中国新一代的女性又该如何？
—— 张珊珊
二、画中唱词（从左至右）
1､豫剧《花木兰》中花木兰唱词（上图中左一）
边关的兵和将，千千万万，谁无有老和少，田产家园。若都是恋家乡，不肯出战，怕战火烧到咱的门前。
2､晋剧《杨门女将》余太君、穆桂英唱词（上图中左二、左三）
余太君：
恨辽邦把战表兴兵犯境，杨家将请长缨慷慨出征，父子们赤胆忠心为国效命。众儿郎壮志未酬疆场饮恨，可叹我三代男儿伤亡尽，哪一阵不为江山不为黎民。
穆桂英：
你要向番王递降表，我要杀敌救边关，太君若是挂了帅，穆桂英愿作先锋官，跃马模枪丧敌胆，管叫那捷报一日三传。
3､京剧《梁红玉》梁红玉唱词（上图左四）
桴鼓亲操满江岸，桴鼓亲操列艨艟，铁链环绕，听军中喊杀声高，摆风威，女罗刹，保定了大宋国号。
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