东方女性-上官婉儿

作品背景:唐;张珊珊 写

东方女性-上官婉儿
上官婉儿–张珊珊 写;材质:绢本、镜片;画芯尺寸:37cm*84cm、装裱尺寸:59cm*108cm;

一、画中诗词

古者有女史记功书过,复 有女尚书决事言阀,昭容两朝兼美,一日万机, 顾问不遗,应接如意……

二、人物介绍

这究竟是个有着怎样经历的女人?上官婉儿那个几乎和武则天同样伟大的女人。 因为她刚好是一个视政治为生命的女人,而又在政治的领域中拥有着非凡的才华。她只是被她的奴婢身份限制了。是生存的恶劣环境使她不得不止于人臣的位置。那是天意。

……婉儿几乎终其一生地生活在武则天的身边。永远被遮掩在武则天的阴影下,婉儿是压抑的。她的被武则天满门诛杀的身世,使她一出生就被烙上了仇恨的印记。这仇恨,是婉儿的,也是武则天的。就夹在她们这两个同样伟大的女人中间。像一道屏障,阻隔着。又像是一团燃烧的火,随时可以将她们中的任何一个人毁灭。而她们却要隔着那屏障那火焰朝夕相处终日纠缠在一起。没有选择。上天就是这样安排的,让她们之间的关系始终充满了戏剧性、生与死的冲突。随着武则天在上阳宫悲凉而悲壮的死,随着婉儿被唐玄宗李隆基英勇地斩于刀下,历史便被这两个卓越的女人带走了。所以,写婉儿便离不开武则天。 二十七年的风风雨雨。婉儿始终和女皇生活在一起。她恨她爱她,甚至被她黥刑之后,在脸颊上毕生佩戴的羞辱中,她还依然死心塌地地效忠于她。她们是这部小说中互为存在互为作用互为依托的两个人。她们终生纠葛在一起,戏剧性的爱与恨生与死。

……婉儿所谙知的另一条人生的道理,就是忍辱才能负重。婉儿的一生就是忍的一生。她忍受着做西 台侍郎的祖父上官仪和父亲上官庭之的被诛杀;忍受着和年轻的母亲一道被赶进掖庭为奴;忍受着武则天在她的面颊刺上忤逆的墨迹;忍受着爱而不能、空房独守的女人的寂寞。婉儿便是在这不尽的忍中,才真正堪以大任的。她也由此而拥有了一个女人的胸怀 。那才是真正的虚怀若谷,后来便成为了婉儿一种生命的状态:在隐忍中的那种真正的英雄气概。也于是婉儿才得以真正地秉国权衡,参与朝政,在那个位同宰相、爵同诸王的昭容封号下,得心应手地在幕后操纵着整个王朝。

…………婉儿又代表了什么?她不单单是女人,是女官,是嫔妃,她还是一个地地道道的文化人以婉儿为代表的宫廷文化,在某种意义上,就是盛唐的文化。

—— 摘自《赵玫:我写上官婉儿》

王朝下的梅花,上官婉儿
画家张珊珊
生于名门,却遇家族不幸。聪莹过人,官至女尚书,一人之下,万人之上,却终逃不出命中归宿…
《上官婉儿》工笔重彩绢本作品收录在张珊珊《东方女性》组画历史人物板块中。上官婉儿生于唐代,早年受累于祖父上官仪获罪,随母没入掖庭。因聪慧善文,才华诗文不让须眉男子,得到武则天重用,进拜昭容。史称上官昭容,成为“第一女宰相”。上官婉儿曾广置昭文学士,盛引当朝词臣,品评天下诗文。后人称赞道“昭容才思鲜艳,笔气舒爽,有名士之风”,对当时文坛繁荣和诗歌艺术水平提升具有重要作用。其诗作云:“霞窗明月满,涧户白云飞。书引藤为架,人将薜作衣。”,“策杖临霞岫,危步下霜蹊。志逐深山静,途随曲涧迷。渐觉心神逸,俄看云雾低。莫怪人题树,只为赏幽栖。”
因违抗旨意,武则天大怒,但又惜其文才仅处以黥刑,只是改用朱砂点额,刺了红梅花一朵。上官婉儿本就面容姣好,恰在眉间刺上一朵小巧玲珑的红梅花,更显得楚楚动人。以至后来宫中年轻女子纷纷效仿,都在额头配以花钿,成为一时风尚。因其擅权势,被李隆基所杀。上官婉儿死后,李隆基惜其文采,将上官婉儿生前诗作收集,并编成文集二十卷。
画中上官婉儿身穿宫女裙装,手端酒壶,恭敬笔直,矗立在旁。只有一丝微风吹动了她的纱袖,更显人物的谨小慎微,侧立在武皇一侧服侍。画者以此形容上官婉儿虽是万人之上、权倾朝野。但在武则天身旁,她只是一位宫女,服侍在旁。画中的她地连大气都不敢喘,只能端盘静候。画中虽只有上官婉儿一人,但可以觉察到武则天的存在。虽一身宫女打扮,我们仍可在她的眉眼间,看到了一丝心机。额上的一点梅花,印证了她擅权的过往。虽然美丽、动人,终还是逃不过王朝下的风雨。
她的一生,才华出众、有理政之才、擅权谋,后来也是死在了权谋。深居宫中别院,但其所写的田园诗却使她超凡脱俗、以诗寄情,表达出她对自由与爱情的向往。她的诗作,为后来盛唐田园山水诗的发展作出了重要的贡献。
画中题词为:“古者有女史记功书过,复有女尚书决事言阀,昭容两朝兼美,一日万机, 顾问不遗,应接如意”。

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张 珊珊张 珊珊
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