工笔重彩-丝路乐舞

历代 • 敦煌壁画;张珊珊 写

工笔重彩-丝路乐舞
丝路乐舞-鼓舞(材质:绢本、镜片;画芯尺寸:48cm*75cm、装裱尺寸:62cm*99cm;)张珊珊 写
工笔重彩-丝路乐舞
丝路乐舞-反弹琵琶(材质:绢本、镜片;画芯尺寸:47cm*77cm、装裱尺寸:54cm*102cm;)张珊珊 写
工笔重彩-丝路乐舞
丝路乐舞-吹法罗(材质:绢本、镜片;画芯尺寸:43cm*75cm、装裱尺寸:57cm*100cm;)张珊珊 写
工笔重彩-丝路乐舞
丝路乐舞-吹排箫(材质:绢本、镜片;画芯尺寸:39cm*78cm、装裱尺寸:54cm*102cm;)张珊珊 写
工笔重彩-丝路乐舞
对舞(材质:绢本、镜片;画芯尺寸:91cm*60cm、装裱尺寸:105cm*72cm;)张珊珊 写

一、敦煌简介

敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟,是我国乃至世界壁画最多的石窟群,敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,技艺精湛。

—— 百度百科

一、历史溯源与创作背景
画家张珊珊创作的《丝路乐舞》是张珊珊早期敦煌题材代表作,1996年,参与新疆-台湾丝绸之路书画交流展并引发关注。作品以盛唐敦煌乐舞场景为蓝本,融合龟兹乐舞与中原宫廷舞仪态,重构了丝路文化交流的视觉史诗。
二、技法与材料创新

  1. 矿物颜料的层叠运用
  2. 动态线条的突破
借鉴吴道子”吴带当风”笔意,乐伎飘带以传统铁线描勾勒,形成”满壁风动”的视觉效果。
    三、图像学解构
    中心对称式构图,画面中央反弹琵琶伎乐天呈”S”形舞姿,左右对称分布。
    四、艺术史价值
    该作标志着张珊珊从传统仕女画向宗教壁画题材的转型,为当代重彩画提供了”非复制性临摹”的创作范式。画面中伎乐天低垂的眼睑与微扬的唇角,赋予神性形象以人性的温度,成为《东方女性》组画”神圣世俗化”美学的开端。

张珊珊的工笔重彩作品《丝路乐舞》系列是其东方女性组画中的重要代表,融合了敦煌壁画艺术与丝路文化元素,展现了独特的艺术风格‌

以下是该系列的具体信息:

创作背景与艺术特色

1、‌题材来源‌:作品以敦煌“反弹琵琶伎乐天”为灵感,结合丝路乐舞的动感,通过工笔重彩技法呈现唐代仕女的雍容华贵‌。

2、技法特点‌:采用绢本设色,线条工谨细腻,敷色醇厚明艳,兼具隋唐遗韵与现代审美‌

3、重要展览与收藏

1996年‌:作品《丝路乐舞》参加新疆与台湾的丝绸之路书画交流展,成为系列代表作之一‌。

1998年‌:同系列作品《谁家玉笛暗飞声》在台湾台中市展览,其中《玉女》被国立台中师范学院收藏‌。

艺术成就

该系列不仅延续了张大千等艺术家对敦煌壁画的探索‌,更通过工笔重彩的创新表现,获得“国际华人书画百杰”等荣誉‌。

画家张珊珊的工笔重彩《东方女性》组画里的壁画部分中工笔重彩作品丝路乐舞系列包括:丝路乐舞-吹排萧(绢本)、丝路乐舞-吹法罗(绢本)、丝路乐舞-反弹琵琶(绢本)、丝路乐舞-鼓舞(绢本)、丝路乐舞-对舞(绢本)。

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张 珊珊张 珊珊
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